جوک جدید

ی عالمه احساس خوووب ...

ی هوای فوق العاده عالی ...

ی بارون زیبای پاییزی ...

همه چیز کافیست برای داشتن یک حس عاشقانه ی دو نفره ...

فقط یک چیز کم است ... فقط تو کم هستی ...

کاش می فهمیدی که وقتی تو نباشی بود و نبود هیچ چیز برایم فرقی ندارد

هیچ چیز ...

بسم الله الرحمن الرحیم

علم لدنی امام ناسازگار با خاتمیت!!؟؟

نویسنده :  استاد محمد حسن قدردان قرا ملکی

 شیعیان معتقدند که امامان علاوه بر صفت عصمت والهام دارای علم غیب ولدنی نیز هستند، به این معنی که علم و معرفت آنان نه مانند علم انسان‌ها از راه عادی مانند آموزش و فراگیری بلکه مانند علم پیامبران از طریق غیر عادی مثل الهام، فرشتگان و به تعبیر عرفانی مواجهه با عقول مجرده به دست می‌آید که در لسان روایات به «محدّثون» و «مفهّمون» تعبیر می‌شود که روایات آن در صفحات پیشین گذشت.اهل سنت و برخی به اصطلاح روشنفکران، علم لدنی امام[علیه السلام] را با اصل خاتمیت ناسازگار وصف می‌کنند و معتقدند صفت لدنی از مختصات پیامبران و با رحلت پیامبر[صلّی الله علیه و آله و سلّم] این صفت نیز دست نیافتنی خواهد بود. آنان با این نگرش منزلت ائمه اطهار را به مراتب پایین و عادی تنزل داده و آنان را نهایت در حد «علمای ابرار» توصیف می‌کنند.[1]لازمه چنین نگره‌ای به امامت تفسیر منشأ علم امامان به منابع عادی مانند ظن و اجتهاد است که رهاورد آن تجویز خطا و سلب حجیت اقوال امامان و تلقی آن مانند یک معرفت دینی بشری است . دکتر سروش در این باره می‌گوید:پیام خاتمیت این است که هیچ فهمی از دین را فهم خاتم ندانیم خاتم النبیین آمده است، اما خاتم الشارحین نیامده است و سخن هیچ کس در مقام شرح و تفسیر در رتبه وحی نمی‌نشیند ... اگر دلایل قانع کننده باشد، مدعا را می‌پذیریم و اگر نباشد، دیگر مهم نیست که استدلال کننده علی [علیه السلام] باشد یا دیگری‌. از این پس دلیل پشتوانه سخن است، نه گوینده صاحب کرامت.[2]

تحلیل و بررسی

در تحلیل این شبهه به نکات ذیل اشاره می‌شود:

الف. عدم اختصاص علم لدنی به پیامبران

چنان که در تحلیل صفت الهام و عصمت گفته شد آن دو شرط نبوت ولکن به آن اختصاص نیافته است، بلکه قرآن کریم از بعض انسان‌های غیر پیامبران نام می‌برد که واجد صفت عصمت و الهام بودند. در مورد بحث نیز امر چنین است، علم است، علم لدنی از صفات لازم پیامبران اما به آنان اختصاص نداشته که اینک به برخی اشاره می‌شود:

الف.1. حضرت خضر: قرآن کریم از اعطای رحمت خاص از سوی خداوند و هم چنین علم لدنی «من عندنا» بر حضرت خضر خبر می‌دهد.

آتیناه رحمة من عندنا و علمناه من لدنا علما[3]

الف.2. علم مصاحب حضرت سلیمان: حضرت سلیمان وقتی از یاران خویش خواست تخت بلقیس را از مسافت صدها کیلومتر بالفور نزد وی حاضر کنند، هر کدام یک وقتی را پیشنهاد دادند، اما فردی (آصف بن برخیا) پیشنهاد داد که من در یک چشم به هم زدن (قبل از اینکه پلک دوباره بسته شود) آن را حمل و حاضر می‌کنم.

قَالَ الَّذی عِندهُ عِلْمٌ مِّنَ الکتَابِ أنَا آتِیک بِهِ قَبلَ أن یرتَد إلَیک طَرفُک.[4]

قرآن به علم وی تصریح نکرده ولکن وصف و رمز قدرت وی را بیان داشته و آن «علم به کتاب» است که قطعاً علم عادی نبوده بلکه علم خاص و مورد عنایت الهی است. دلیل و شاهد این مدعا پیشنهاد عفریت از طایفه جنّ است که گفته بود من آن را قبل از آنکه از جای خودت بلند شوی، می‌آورم.[5]روشن است کسی که دارای علمی از کتاب و قدرتش از عفریت جن هم بیشتر است، می‌بایست علمش غیر عادی و الهی باشد و گرنه با علوم عادی چنین امری ممکن نیست. چرا که با گذشت چندین هزاره از آن، کسی با علم عادی بر چنین کاری قادر نشده و ادعایی هم نداشته است.شاهد دیگر ملاک آیه شریفه یعنی «علم من الکتاب» است که بر علوم کتاب مقدس و معارف دینی ناظر است که در پرتو آن مورد توجه و عنایت خداوند بوده است.

الف‌.‌3‌. علم غیب حضرت مریم: خداوند با نزول فرشتگانی به حضرت مریم مادر حضرت عیسی اخبار غیبی می‌دهد، مانند خبر تولد عیسی بدون پدر و نبوت وی. «ذَلِکَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَیْبِ نُوحِیهِ إِلَیْکَ».[6]

الف.‌4. حضرت لقمان: لقمان در قرآن کریم به عنوان شخصیت دارای علم و حکمت الهی وصف شده است. «وَلَقَدْ آتَیْنَا لُقْمَانَ الْحِکْمَةَ».[7]

ب. تصریح پیامبر به علم لدنی امامان

پیامبر اسلام به علم غیب و لدنی اهل بیت در موارد مختلف تصریح داشته و اگر چنین علمی با اصل خاتمیت تهافت داشت خود پیامبر خاتم چنین عمل نمی‌نمود. اینک به بعض نصوص در این خصوص اشاره می‌شود: انّ آل محمد شجرة النبوة و آل بیت الرحمة و موضع الرسالة و مختلف الملائکة و معدن العلم.[8] مشابه روایت فوق از پیامبر [صلّی الله علیه و آله و سلّم] متعدد روایت شده است، ذکر وصف «معدن العلم» در کنار وصف موضوع رسالت و محل فرود آمدن ملائکه روشن می‌کند که معدن علم بودن اهل بیت صرف علم کثیر و فراوان نیست، بلکه ظاهر در علم الهی است، به تعبیر دیگر معدن علم بودن اهل بیت رهاورد وصف «‌موضع الرساله ومختلف الملائکه» است.

ج. تصریح امام علی[علیه السلام] به علم خویش

امام علی [علیه السلام] به علم غیب خویش تصریح داشته است، چنان که می‌فرماید:

الا وانا اهل البیت من علم الله ع‍‍‍ِلْمُنا و بحکمنا و الله حکمنا و من قول صادق سمعنا.[9]

در این حدیث حضرت، علم اهل بیت را به صورت شفاف از جانب خداوند توصیف و تأکید می‌کند که منبع علم و شنیدن ما قول صادق است که در آن هیچ احتمال خلاف و خطایی نیست.

الهمنی الله (عزوجّل) علم ما فیه.[10]

حضرت در خطبه دیگر تأکید می‌کند که به اموری که از دید مردم نهان است، علم و آگاهی دارد.

ولو تعلمون ما اعلم مما طوی عنکم غیبه .[11]

در این خطبه حضرت به اموری که در سراپرده غیب است، مانند خبر دادن از ظهور حجاج بن یوسف، اذعان می‌کند. حضرت با اتکا به علم غیب خویش از مردم می‌خواست پیش از آنکه حضرت را از دست بدهند از هر مسئله و نکته‌ای سئوال نمایند:

فاسئلونی قبل اَنْ تفقدونی فوالذی نفسی بیده لا تسألوننی عن شئ فیما بینکم و بین الساعة ... الا أنبأتکم.[12]

حضرت در این کلام خویش می‌فرماید: از هر نکته و رازی تا قیامت سئوال کنید به آن جواب خواهم داد. حضرت در خطبه دیگر بعد از درخواست از سئوال همه چیز می‌افزاید که وی به راه های آسمان از راه های زمین آگاه تر است.[13] امام علی [علیه السلام] در موارد متعدد به پبشگویی حوادث آینده – که در اصطلاح ملاحم تعبیر می‌شود- می‌پرداخت که از عهده هیچ‌کس بر نمی‌آید. اینجا می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد. 1. خبر دادن از ویرانی کوفه [14] 2. خبر دادن از ویرانی و حمله به بصره [15] 3. پیشگویی حاکنیت بنی امیه و انقراض آن [16] 4.‌پیشگویی ظهور حجاج بن یوسف با عنوان «غلام ثقیف» [17] 5 .تعیین کشتار دو طرف طرف مقابل در جنگ نهروان قبل از جنگ [18] 6 . پیشگویی حمله مغولان و جنایت آنها.[19]

شاید اینجا این شبهه طرح شود این همه علم غیب حضرت علی[علیه السلام] با آیاتی که علم غیب را تنها به خداوند منحصر می‌داند منافات داشته باشد. ما پاسخ این شبهه را در فصل‌های آینده با عنوان شبهاتی پیرامون علم غیب امامان خواهیم داد.

د. اعتراف بعض اهل سنت به علم غیب امام

برخی از عالمان منصف اهل سنت مانند/ ابن ابی الحدید با وجود نپذیرفتن امامت امامان از جمله امام علی [علیه السلام] ضمن اعتراف به فضل و کمال روحی آن حضرت، اخبار غیبی منقول از حضرت را مانند خبر کشته شدن ده نفر از اصحاب خود در جنگ نهروان و باقی ماندن ده نفر از جبهه مخالف، آن را از معجزات حضرت وصف می‌کند. وی در شرح خطبه مر‌بوط به پیش بینی کشتار جنگ نهروان می‌نویسد: هذا الخبر من الأخبار التی تکون متواترة لا شتهاره و نقل الناس کافة و هو من معجزاته و اخباره المفصلة عن الغیوب.[20] وی تأکید می‌کند که آن امر الهی است که خداوند راز آن را از طریق رسول خودش در اختیار حضرت قرار داده که بشر از ادراک مانند آن عاجز و ناتوان است. ذلک امر الهی عرفه من جهة رسول الله [صلّی الله علیه و آله و سلّم] وعرفه رسول الله [صلّی الله علیه و آله و سلّم] من جهة الله سبحانه و القوة البشریة تقصر عن ادراک مثل هذا.[21] وی اخبار از غیب را در حد نوع بشر ممکن دانسته و آن را به خداوند نسبت می‌دهد.[22] ابن عربی علم لدنی و اسرار سرّ الهی را برای امثال علی[علیه السلام]، ابن عباس و سلمان ممکن می‌داند.[23]

هـ - علم غیب رهاورد ولایت باطنی

در صفحات پیشین در مبحث «ولایت باطنی» امامان به تفصیل گذشت که آنان با عنایت الهی دارای مقام ولایت باطنی ومعنوی بوده که در پرتو آن می‌توانند با عالم غیب ارتباط برقرار نموده و از طریق آن به علم گذشته و آینده آگاهی پیدا کنند، از آنجا که بحث تفصیلی آن در  موضع خود گذشت، خواننده فاضل را بدان ارجاع می‌دهیم. اینجا ما به چند روایت بسنده می‌کنیم که نشان گر وجود پرسش و یا شبهه درباره نوع علم امامان در تفسیر دین در عصر خود ائمه بوده است. امام کاظم [علیه السلام] درباره منبع علم خودشان فرمود:

 مبلغ علمنا ثلاثه وجوه: ماض و غابر و حادث فاما الماضی فمفسّر واما الغابر فمزبور و اما الحادث فقذف فی القلوب ونقر فی الأسماع وهو أفصل علمنا و لانبی بعد نبینا.دامن و گستره علم ما بر سه قسم است. گذشته، آینده و حال اما گذشته از سنخ مفسّر است ‍[که توسط پیامبر[صلّی الله علیه و آله و سلّم] بر ما تفسیر شده است]، اما علم آینده از سنخ نگاشته شده است [که در کتاب جامعه، جفر و مصحف فاطمه درج شده است]، و اما علم حاضر از نوع افکندن در قلب یا کوبیدن در گوشهاست، و این قسم افضل علم ماست، پیامبری بعد از پیامبر ما ظهور نخواهد کرد.[24] در این حدیث حضرت علم گذشته و آینده را از سنخ علم مفسّر و مزبور توصیف می‌کند که ظاهر در تعلم از امثال پیامبر[صلّی الله علیه و آله و سلّم] است. اما علم حاضر خودشان را از سنخ الهام و آن را بهترین علم خودشان نیز معرفی می‌کند. در اینجا ممکن بود مخاطب با تأیید و پذیرفتن علم از سنخ الهام برای امامان دچار شبهه شود که امامان نیز پیامبران الهی هستند، امام[علیه السلام] بالفور به شبهه پاسخ داد که هر چند علم ما از سنخ الهام است، اما این به معنای نبوت و پیامبری نیست، و با رحلت پیامبر اسلام[صلّی الله علیه و آله و سلّم] پرونده پیغمبری بسته شده است. در روایت دیگر شخصی از امام صادق [علیه السلام] از منبع علم خود در فتوا دادن سئوال نمود، حضرت فرمود: بر‌اساس کتاب و سنت. سائل اصرار داشت که بر منبع دیگر حضرت اشاره کند، دوباره سئوال کرد که اگر در کتاب و سنت نباشد؟ حضرت ظاهراً از بیان منبع علم خویش کراهت داشت، فرمود که: چیزی نیست که در کتاب و سنت نباشد. سائل دوباره سؤال خود را تکرار فرمود تا اینکه حضرت مجبور شد به منبع اصلی علم خویش تصریح فرماید که عبارت از تأیید وتوفیق الهی که از طریق الهام یا روح القدس و فرشته ای صورت می‌گیرد. یسدّد و یوفّق فاما ما تظن فلا.[25] مقصود از «یسدّد و یوفّق» الهام و تأیید توسط فرشته و روح القدس است که با این عبارت وعنوان از آن در روایت های دیگر تعبیر شده است. نکته ای که حضرت در ذیل روایت خود فرمود که آنچه تو بر آن گمان می کنی آن نیست، ممکن است گمان سائل علم امام از طریق اجتهاد و راه کارهای عادی باشد[26] یا شبهه قیاس امامت و امام به نبوت و پیامبر باشد که حضرت آن را ابطال می کند. امام صادق[علیه السلام] در روایت دیگر در پاسخ از چگونگی حکمشان فرمود:

بحکم الله وحکم داود . فاذا ورد علینا شئ لیس عندنا تلقّانا به الروح القدس.[27]

در روایت دیگر عبارت «الهمنا الله الهاماً» بر روایت پیش افزوده شده است.[28] حاصل آنکه:

1. اصل ادعای علم لدنی و غیبی هیچ ارتباط و اصطکاکی با نبوت و خاتمیت ندارد چرا که علم و غیب شامل انسان‌های غیر پیامبر هم می‌شود و در تاریخ برای آن موارد بسیاری وجود دارد که در قرآن نیز به مواردی از آن اشاره شد. بر این اساس نفس علم غیب و اثبات آن برای امامان معصوم با اصل نبوت و خاتمیت تهافت و ناسازگاری ندارد.

2. اگر مدعی علم غیب و لدنی علاوه بر ادعای آن، مدعی پیام آسمانی جدید در غیر قالب شریعت اسلام باشد، چنین علمی با اصل خاتمیت تعارض پیدا می‌کند، اما هیچ شیعی مدعی آن نیست که امامان چنین ادعایی داشتند، بلکه خود ائمه بعد از توصیف علم خود به الهام و الهی در مقام زدودن چنین شبهه‌ای بر آمده و متذکر شدند که بعد از پیامبراسلام[صلّی الله علیه و آله و سلّم] پیامبری نخواهد آمد. (روایت آن پیش تر گزارش شد).

3. اگر مقصود مدعی تهافت علم لدنی با خاتمیت این باشد که امامان در پرتو علم غیب خود، مدعی عصمت، حجیت گفتار و تشریع در بعض احکام اسلام‌اند، در این‌باره باید گفت اولاً: اصل ادعای علم غیب و لدنی با خاتمیت منافات ندارد، اما آنچه در نظر مستشکل منافات دارد، ادعای حجیت و تشریح است که تحلیل و پاسخ  این شبهه در صفحات پیشین گذشت. آنجا ذکر شد که حجیت و تشریع آنان به اذن الهی ـ که شارع حقیقی اسلام است ـ و تفویض پیامبر اسلام می‌باشد که درحقیقت آن نه منافی خاتمیت بلکه متمم و مکمل آن نیز می‌باشد.

آیا تفویض شئون نبوت به امام ناقض خاتمیت است؟در صفحات پیشین گذشت که امامان[علیهم السلام‌] دارای صفات کمالی خاص مانند عصمت، علم غیب، الهام و حجت الهی، انتصاب به مقام امامت توسط پیامبر و خداوند می‌باشند. برخی از مستشکلان تفویض چنین صفاتی توسط پیامبر[صلّی الله علیه و آله و سلّم] به امامان را ناقض اصل خاتمیت توصیف نموده و از این راهکار به انکار صفات فوق دست یازیدند. دکتر سروش در چند جا می‌گوید: این عین تناقض است که رسول خاتم به کسی یا کسانی حقوقی را ببخشد که ناقض خاتمیت باشد.[29]

تحلیل و بررسی

اشکال اساسی این اشکال تعریف خاص آن از معنا و مفهوم خاتمیت است که در این اشکال مستشکل خاتمیت را عام و به تعبیری غلیظ ـ مقابل رقیق ـ تفسیر نموده وهر نوع صفت کمالی مشابه و یا موجود در پیامبر را با پیامبری مساوی انگاشته تعمیم آن صفت به غیر پیامبر را با اصل خاتمیت متناقض می‌خواند. در حالی که ‌ـ چنان که در صفات پیشین گذشت ـ معنا و مفهوم خاتمیت نه انحصار صفت عصمت، الهام و علم غیب و حجیت به پیامبر و عدم بسط و تعمیم آن به امام بلکه معنای آن خاتمیت ظهور پیامبر جدید و شریعت جدید است، معتقدان به اصل امامت هرگز مدعی شریعت و پیامبر جدید نیستند، نهایت آنان امامان خویش را منصوب آخرین پیامبران می‌دانند که شئون مختلف مانند حجیت و عصمت کلام و رفتارشان‌، جانشینی در عرصه‌های تفسیر دین و دنیا از طرف پیامبر[صلّی الله علیه و آله و سلّم] و خداوند به امامان شیعه تفویض شده است. این معنا از خاتمیت و عدم تنافی آن با اصل نبوت و خاتمیت دقیقاً در کلام نبوی آمده است، آنجا که امام علی[علیه السلام] درباره رؤیت فرشته وحی و شنیدن صدای وی و نیز شنیدن ضجه شیطان به پیامبر[صلّی الله علیه و آله و سلّم] مطالبی فرمود، حضرت به علی[علیه السلام] فرمود :

انک تسمع ما اسمع وتری ما اری الا انک لست بنبی.[30]

در این حدیث پیامبر[صلّی الله علیه و آله و سلّم] اصل صفت الهام و مواجهه با فرشته وحی و شنیدن پیام وی را نفی نمی‌کند، بلکه ضمن پذیرش آن تنها صفت نبوت را از حضرت علی‌[علیه السلام] سلب می‌کند. در روایات دیگر پیامبر[صلّی الله علیه و آله و سلّم] صفات مختلف کمالی مانند عصمت، حجیت و واجب الاطاعة را به حضرت علی [علیه السلام] تفویض می‌کند که تفویض آن در پاسخ شبهات پیشین گذشت. به دیگر سخن بر معنا و مفهوم خاتمیت قطعاً پیامبراسلام[صلّی الله علیه و آله و سلّم] از همه بشر ـ از جمله دکتر سروش ـ عالم تر است و اگر تفویض صفات و شئون مزبور حضرت علی[علیه السلام] با خاتمیت منافات داشت، هرگز چنین نمی‌کرد. مگر اینکه کسی مدعی باشد ـ العیاذ بالله ـ به پیامبر [صلّی الله علیه و آله و سلّم] درس خاتمیت یاد بدهد یا بر عدم عصمت وی در این مسئله اعتقاد داشته باشد که چنین کسی نخست باید مدعای خود را به صرت شفاف بیان کند تا پاسخ لازم داده شود.

[1]. «ائمه فاقد علم اکتسابی یا علم غیب هستند، به عبارت دیگر، امامان معارف دینی را به شیوه اکتسابی از امام قبل به دست آورده‌اند و با رأی و اجتهاد و استنباط احکام شرعی را تحصیل کرده‌اند»، (محسن کدیور، مجله مدرسه، ش 3، اردیبهشت 1385، ص 95 و نیز: همو، «بازخوانی امامت در پرتو نهضت حسینی»، روزنامه شرق، مورخه 14 و15 اسفند 1384).

[2] . بسط تجربه نبوی، صص 159، 148 و 135.

[3] . کهف : 65.

[4] . نمل :40.

[5] .«قال عفریت من الجن ألا آتیک به قبل أن تقوم من مقامک»، (نمل:39).

[6] . آل عمران : 44.

[7] . لقمان: 12.

[8] . الکامل، ج 2، ص 54؛ اسدالغابة، ج 3، ص 193؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 2، ص 283؛ موسوعة الامامة فی نصوص اهل السنة، ج 3، ص 440.

 [9] . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 1، ص 276، ذیل خطبه 16؛ ابن عبدالله، العقد الفرید، ج 4، ص 157، البیان و التبیین، ج 2، صص 50-52.

[10] . بحار، ج 26، ص 4.

[11] . نهج البلاغه فبض الاسلام، خطبه 115، ص 364.

[12] . همان، خطبه 92، ص 273.

[13] . همان، خطبه 231، ص 761.

[14] . نهج البلاغه، خطبه 47، ص 134.

[15] . همان، خطبه 101، ص 301؛ خطبه 128، ص 395.

[16] . همان، خطبه 86، ص 218؛ خطبه 92، ص 275.

[17] . همان، خطبه 115، ص 364.

[18] . ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه،ج 5،ص 4،خطبه 58.

[19] . همان، خ 128، ص 397.

[20] . شرح نهج البلاغه، ج 5، ص 4.

[21] . همان.

[22] . «اعلم انا لا ننکر ان یکون فی نوع البشر اشخاص یخبرون عن الغیوب ولکن کل ذلک مستند الی الله سبحانه»، (همان، ص 12).

[23] . ر. ک: الفتوحات، ج 1، ص 151، باب 14.

 [24] . کافی، ج 1، ص 264، باب جهات علوم ائمه، ج 8، ص 125؛ برای توضیح روایت ر.ک: مرآة العقول، ج 3، ص 136؛ ملاصالح مازندرانی،شرح اصول کافی، ج 6، ص 49؛ مجمع البحرین، ج 2، ص 264، ذیل کلمه زبر.

[25] . بحار، ج 2، ص 175.

[26] . ر.ک: مجلسی، همان.

[27] . همان ج 25، ص 56.

[28] . همان.

[29] . بسط تجربه نبوی، ص 135.

[30] . نهج البلاغه، خطبه 192.

خرید ساعت مچی زنانه دارای گارانتی تعویض و با کیفیت ساخت بسیار بالا است .آیا شما دوست دارید بروز باشید؟ یا یک ساعت مچی با کیفیت ساخت بسیار بالا و با گارانتی اصل خریداری کنید؟می توانید ساعت مچی اصل خودتان را از فروشگاه ما با قیمت بسیار مناسب خریداری کنید .تا جذابیت فقط چند قدم مانده است.
این ساعت یکی از پرطرفدار ترین ساعت های مچی زنانه می باشد که در اطراف صفحه آن دو لایه نگین هایی بسیار زیبا بکار رفته است به صورتی که مکمل زیبایی دستان شماست . در صورت تمایل برای خرید ساعت بوس بر روی دکمه خرید پستی کلیک کنید.

توجه نمایید  در هنگام ثبت سفارش رنگ مورد نظر را در قسمت پیام ذکر نمایید

اگر مایل هستید در بین دوستان خود متمایز باشید قطعا ساعت مچی بوس boss می تواند بهترین انتخاب باشد

با خرید ساعت مچی زنانه boss زیبایی و تمایز از دیگران را به خود هدیه دهید

در خصوص ساعت مچی زنانه boss مدل 2013 سوال دارید با ما تماس بگیرید

قیمت:19000 تومان

 ساعت CK طلایی در دو مدل با صفحه های مشکی و طلایی به شما عرضه می شود در صورت تمایل برای خرید ساعت مچی CK طلایی روی دکمه خرید پستی کلیک کنید و فرم درخواست کالا را پرنمایید تا در اسرع وقت برای شما ارسال گردد . با خرید ساعت CK طلایی در بین دوستان و آشنایان خود متقاوت باشید.  در صورتی که به دنیال هدیه ای مناسب برای دوست و همسر خود هستید ساعت CK طلایی را به شما مشتری عزیز پیشنهاد می کنیم . این ساعت به همراه جعبه مناسب ارسال می شود . برای خرید همین حالا اقدام نمایید. خرید اینترنتی و پستی ساعت CK طلایی را قیمت ویژه فقط در این فروشگاه !!!!

 

مشخصات کلی ساعت CK طلایی  :

    اطلاعات کلی: ساعت CK طلایی Calvin Klein
    رنگ بدنه : طلایی
    مشخصات بدنه: استیل
    مشخصات دستبند : دارای دستبند استیل بند حصیری
    توضیحات بیشتر: ساعت Calvin Klein طلایی از سری ساعت های پرفروش و زیبای فروشگاه اینترنتی می باشد که می توانید با قیمتی ویژه از همین فروشگاه خریداری نمایید

 

خرید ساعت CK طلایی

 

مشخصات کلی ساعت CK ( سی کی ) قهوه ای :

• اطلاعات کلی: ساعت CK 
  
• رنگ بدنه : نقره ای
  
• مشخصات بدنه: استیل
  
• مشخصات دستبند : دارای دستبند شبه چرمی
  
• توضیحات بیشتر: خرید ساعت CK با طراحی ظریف و ساده که نظر همه را به خود جلب می کنید به جرات می توانیم ساعت CK را پرفروش ترین ساعت های فروشگاه های اینترنتی معرفی کنیم.

 

خرید ساعت CK طلایی

این ساعت فوق العاده شیک یکی از محبوب ترین و پرطرفدارترین ساعت ها در اروپا می باشد.

 

             

  ساعت CK حصیری دارای دو طرح صفحه مشکی و صفحه طلایی است که تصاویر آن را در زیر می توانید مشاهده نمایید برای خرید ساعت CK حصیری روی دکمه خرید پستی کلیک کنید و مراحل ثبت سفارش را طی کنید . با خرید ساعت CK حصیری جذاب تر از همیشه خواهید شد . ساعت CK از مارک های معروف دنیا بوده که شما نیز آن را می شناسید.

 

مشخصات کلی ساعت CK حصیری :

    اطلاعات کلی: ساعت CK بند حصیری
    رنگ بدنه : مشکی
    مشخصات بدنه: استیل
    مشخصات دستبند : دارای دستبند استیل حصیری
    توضیحات بیشتر: ساعت CK حصیری با طراحی بسیار زیبا و شیک دارای ظاهری ظریف و خانم پسند از سری ساعت های پرفروش زنانه این فروشگاه می باشد برای خرید هدیه ساعت CK حصیری را به شما پیشنهاد می کنیم

 ساعت سواچ یك ساعت فوق العاده شیك و جدید

برای شما كه می خواهید به روز باشید

راز شیك پوش شدن اینجاست

ساعتی فوق العاده زیبا برای نسل جوان

خرید ساعت سواچ در سه رنگ طلایی و نقره ای و مشکی

خرید ساعت سواچ بند نقره ای:بهترین پیشنهاد به همه کسانی که قصد دادن هدیه ه دوست خود هستند ساعت مچی سواچ نقره ای کاملا ضد آب و ضد حساسیت پوستی میباشد این ساعت زیبا هیچ زمانی از مد نمیافتد و دارایی ظرافت خاصی میباشد

قیمت با تخفیف یک ماهه15500 تومان

خرید ساعت سواچ با بند ژله ای

یك ساعت اسپرت برای شیك پوشان

مدل پرطرفدار جوانان و نوجوانان در سراسر دنیا

قابلیت ست كردن با لباس های رنگی

متفاوت بپوشید تا متفاوت شوید!

این ساعت همه را حیرت زده خواهد كرد

دستان شما در اختیار جذابیت …

 

شمایی كه به دنبال جدیدترین و به روز ترین

لوازم برای شیك پوش بودن می گردید

و همه شمایی كه از دادن هدایای تكراری خسته شده اید

ساعت swatch گزینه ای مناسب برای شماست.

خرید ساعت زنانه ارزان ژله ای ماک معتبر سواچ

خرید ساعت مچی زنانه طلایی مدل رویا مارک دریم با طراحی زیبا که استفاده از نگین های درخشان باعث جذابیت بیشتر این ساعت شده است . طراحی متفاوت این ساعت نسبت به ساعت مچی های زنانه دیگر این مدل را در بین مدل های کمپانی Dream پرفروش تر و محبوب تر ساخته است. در صورت تمایل برای خرید ساعت مچی مدل رویا روی دکمه خرید پستی زیر کلیک کنید و از همین سایت این ساعت مچی شیک را خریداری کنید.

 
به همراه جعبه کادویی زیبا ویژه هدیه

ارسال سریع به سراسر نقاط ایران

تعداد این ساعت محدود می باشد

توجه عقربه هایی کوچک داخل صفحه نمایشی و حرکتی ندارند و فقط روز شمار و تقویم آن کار مینمایید

این ساعت در حال حاضر مربوط به گذشته میباشد و به دلیل به روز بودن ساعت کاسیو در بازار موجود نمیباشد

ساعت مچی کاسیو به همراه جهبه زیبایی مخصوص مکمل زیبایی دستان شماست

مشخصات ساعت کاسیو:

برند:CASIO EDIFICE

تولید : تحت لیسانس کاسیو ژاپن

وضعیت موتور:تک موتوره

وضعیت فیزکی :شیشه ضد خش / بنداستیل / صفحه سفید و مشکی

خرید اینترنتی و پستی ساعت مچی کاسیو طرح ادیفایس در فروشگاه ساعت مچی ایران آرنا با قیمتی باور نکردنی.

با بند استیل و شیشه ضد خش به همراه جعبه , بهترین هدیه برای کسانی که دوستشان دارید.

برای شما که می خواهید به روز باشید.

 

 

این ساعت زیبا در دو رنگ صفحه مشکی و نقره ای میباشد

 

 

تنها کافیست رنگ مد نظر خود را در توضیحات ذکر کنید.

 

 

اگر از طرفداران ساعت های شیک و جدید هستید پیشنهاد می کنیم خرید ساعت کاسیو رو از دست ندهید.

خرید ساعت کاسیو مدل 539

قیمت:43000 تومان

خرید ساعت کاسیو عقربه ای ادیفایس
 edifice
ساعت کاسیو مردانه مدل 554 یک ساعت کاملا تمام استیل دارای طرح سه موتور داخل ساعت که به زیبایی ساعت casioافزوده این ساعت در 2 رنگ صفحه مشکی و صفحه سفید و ضد زنگ برای فروش قرار داده ایم.

ساعت مچی کاسیو مدل 554

قیمت:47000 تومان

خرید ساعت سامورایی

خرید اینترنتی ساعت سامورایی اصلی با قیمتی باورنکردنی و ارزان فقط 13500 تومان . . امروزه نسل جدید ساعت مچی های موجود در بازار در طرح های ال ای دی عرضه می شود این مدل از ساعت مچی نیز که با نام ساعت مچی ال ای دی سامورایی به بازار وارد شد نظر همه را به خود جلب کرد.

این ساعت که به صورت یک دستبند می باشد در نگاه اول فقط یک دستبند عادی به نظر می رسد ولی با فشردن یک دکمه اعداد ساعت با نور ال ای دی از بین حاشیه های دستبند روشن می شود . در تصویر می توانید طرز کار این ساعت مچی زیبا را مشاهده نمایید. برای خرید ساعت سامورایی بر روی دکمه خرید پستی زیر کلیک کنید . خرید ساعت سامورایی را با فروشگاه اینترنتی تجربه کنید.


 

 

 

فروش ویژه ساعت سامورایی آغاز شد

در این فروشگاه هر نوع ساعت سامورایی در هر رنگ + جعبه بسیار شیک 13500 تومان می باشد

 

توجه             توجه

قیمت پایین این محصول نشان دهنده کیفیت پایین آن نیست

توجه داشته باشید کیفیت این ساعت بسیار مرغوب بوده و با جعبه به شما مشتری عزیز عرضه می گردد

ما به شما ال ای دی پوما را پیشنهاد می کنیم.یک ساعت اسپرت هم برای خانم ها هم برای آقایون ساعت LED Adidas-Puma و … اصل.این ساعت برخلاف ساعت های دیگر دارای عقربه و یا صفحه نمایش دیجیتالی نیست ! بلکه دارای صفحه نمایش LED واقعی است. ساعتی فوق العاده زیبا برای نسل جوان فوق العاده شیک و زیبا برای آقا پسرا و دختر خانم های با سلیقه یک مدل فوق العاده مناسب برای دختران و پسران امروزی.

 

ساعت مچی مردانه LED پوما

ساعت مچی مردانه ارزان پوما

ساعت مچی شیک و ارزان LED پوما

توضیحات ساعت مچی بوس

    مارک ساعت BOSS می باشد.
    کشور سازنده چین می باشد.
    این ساعت یک ساعت عقربه ای است.
    موتور این ساعت مچی ژاپنی است.
    تنها دارای یک دکمه در کنار صفحه برای تنظیم عقربه ها است.
    جنس بند این ساعت از نوع فلزی استیل مقاوم می باشد و بسیار ظریف است.
    صفحه نمایش ساعت دارای شیشه ضد خش می باشد.
    ساعت BOSS یک ساعت زنانه و دخترانه است.
    این ساعت مچی یک ساعت اسپورت می باشد.
    این ساعت با باطری کار می کند.

ساعت مچی BUSS با طراحی فوق العاده شیک


برای خانم های شیک پوش و مشکل پسند

قیمت با تخفیف یک ماهه : 15000 تومان

 

خرید اینترنتی و پستی ساعت مچی زنانه مارک Dream اصل به همراه هولوگرام مخصوص کمپانی Dream درج شده روی ساعت ! ساعت زنانه Dream از سری ساعت های معروف و مارک فروشگاه اینترنتی می باشد که در سه مدل به شما عرضه خواهد شد . این ساعت دارای دو رنگ نقره ای و طلایی است که به هنگام ثبت سفارش در قسمت پیغام می توانید رنگ مورد نظر خود را ذکر نمایید.

ساعت زنانه Dream با طراحی فوق العاده زیبا جذابیت خاصی را به دستان شما خواهد بخشید . با خرید ساعت دریم اصل نظر دیگران را به خود جذب نمایید.

در صورتی که به دنیال هدیه برای همسر و دوست خود هستید خرید ساعت زنانه Dream را به شما پیشنهاد می کنیم به همین دلیل جعبه ای زیبا به همراه این ساعت برای شما ارسال خواهد شد . در صورت تمایل برای خرید ساعت مچی زنانه Dream روی دکمه خرید پستی کلیک کنید و فرم درخواست کالا را پرنمایید تا سریعا برای شما ارسال و هزینه را درب منزل بعد از تحویل کالا به مامور اداره پست پرداخت کنید.

بهترین ساعت مچی زنانه را از ما خرید کنید تنها فروشگاه اینترنتی که تمامی محصولات خود را گارانتی می کند پس شما هم بهترین ساعت مچی و اصل آن را از فروشگاه ما خریداری کنید.

"منبع : ساعت مچی "

جوک جدید...

ما را در سایت جوک جدید دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : khalejoon shopiran12756 بازدید : 118 تاريخ : يکشنبه 27 مرداد 1392 ساعت: 15:58

خرید ساعت مچی استورم از سری ساعت های چراغ دار ال ای دی است دارای بند فلزی استیل با رنگ ثابت و 24 ال ای دی که زمان را بسیار زیبا برای شما به نمایش می گذارد این ساعت مچی مصرف باتری خیلی کمی دارد که در هنگام استفاده نکردن از ساعت چراغ های آن خاموش می شود اگر می خواهید که یک ساعت مچی شیک و بسیار زیبا خریداری کنید پیشنهاد ما به شما ساعت مچی استورم است پس همین حالا این ساعت مچی را می توانید از فروشگاه ما سفارش دهید و از تخفیف ویژه برخوردار شوید

ساعت مجی استورم اصل

ساعت مچی استورم یکی از برندهای معروف و پرفروش دنیا است ساعت مچیاستورم مدل ال ای دی از جدیدترین و آخرین محصول سال 2013 است که که مخاطبان خاص خودش را دارد طرح بسیار اسپرت دارد مناسب با سلیقه های جوانان شیک پوش است


ساعت مچی ال ای دی استورم از زیباترین ساعت های سال 2013 است که دارای صفحه نمایش مستطیل و کشیده است که  زیباترین شکل هندسی استفاده شده است در هنگام مشاهده زمان این ساعت با فشردن دکمه کنار ساعت زمان برای شما به نمایش در می آید که شما می توانید زمان را مشاهده کنید این ساعت مچی دارای گارانتی تعویض اصلی است

قیمت:23000 تومان

"منبع : ساعت مچی "

معرفی یک سایت مفید

سایت